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战国的时候,有位著名的思想家、政治家名叫孟子。他毕生都致力于宣扬“仁政”“王道”。人们都说他是圣人孔子学说的继承者,称他为“亚圣”。
这一年,宋国的国君声称要施行仁政。孟子听说后,就不辞辛劳,来到了宋国国都彭城(今徐州)。但过了一阵子,孟子看出宋王偃并没有什么作为,身边贤臣很少,平庸之辈很多,不由大感失望,准备去别国游历。
宋王偃听说孟子要走,忙命大臣戴不胜去挽留他。戴不胜对孟子说:“我有个名叫薛居州的朋友,是个出了名的好人,我想把他引荐给国君,让他去影响国君。您看这样做宋国是不是很有前途?”
孟子想了想,笑着给戴不胜讲了个故事:
楚国有个大夫,一心希望他的儿子讲齐国话,为此特地去请了一个齐国人来当教师。但他的儿子却怎么也学不会讲齐国话。楚大夫很生气,不分青红皂白,天天用鞭子抽打他儿子,逼他讲齐国话,他儿子吃足了苦头,却还是不行。
后来,楚大夫才明白,儿子虽然有个齐国人在教着,但周围有许多楚国人在打扰(“一齐人傅之,众楚人咻之”);学的是齐国话,但在日常生活接触的都是楚人,使用的都是楚语,那怎么可能学得好齐国话呢?
于是,他干脆请那位齐国人带他的儿子回齐国去住了几年。终于,他的儿子学得一口流利的齐国话。
讲完这个故事,孟子对戴不胜说:
“你说薛居州是好人,要他去影响国君。但如果原先国君身边的人都是好人,那又有谁能使国君干坏事呢?从另一方面讲,如果,原先在国君身边的人都不是好人,那么即使有薛居州这位大好人也无济于事。国君怎么会不干出坏事来呢?”
孟子十分重视环境对人的影响,看清了“一傅众咻”不会有所成就的必然性,婉言谢绝了戴不胜的挽留,离宋而去。
后来,人们就用“一傅众咻”这个成语,来指不能有所成就,也表示环境对人有很大的影响。
成语出自:《孟子·滕文公下》
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